ابن الجوزي
34
شذور العقود في تاريخ العهود
من إهمال الحزم ، وإن [ وصفت ] « 1 » أحوال ظريفة أوجبت [ التعجب ] « 2 » من الأقدار ، والتنزه فيما يشبه الأسمار ، وإني لما جمعت كتابي الجامع لنكت التواريخ المسمى ب « المنتظم في تاريخ الملوك والأمم » رأيته قد طال [ مع ] « 3 » اجتهادي في اختصاره ، فآثرت أن أجتني في هذا الكتاب من أعيان عيونه ، [ وأجتني بكف التنقي من أفنان فنونه ، ما يكون في المثل كواسطة ] « 4 » العقد وبيت القصيد ، [ والله سبحانه وتعالى الموفق للصواب ] « 5 » . ذكر أول المخلوقات « 6 » روى عبادة بن الصامت رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم [ أنه قال ] « 7 » : « أول ما خلق الله عز وجل القلم فقال له : اكتب ، [ فقال : وما أكتب يا رب ؟ قال : اكتب « القدر » ] « 8 » . فجرى [ القلم ] « 9 » في تلك الساعة بما هو كائن » « 10 » . وروى أبو هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « خلق الله [ عز وجل ] « 11 » التربة يوم السبت ، وخلق الجبال فيها يوم الأحد ، وخلق الشجر فيها يوم الاثنين ،
--> ( 1 ) في ( أ ) : ( أوصفت ) . ( 2 ) في ( ك ) : ( التعجيل ) . ( 3 ) ما بين المعكوفتين ساقط من : ( ك ) . ( 4 ) ما بين المعكوفتين ساقط من : ( ك ) . ( 5 ) في الأصل ، ( أ ) ، ( ك ) : « والله الموفق » . ( 6 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 120 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 1 / 28 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 1 / 9 . ( 7 ) ما بين المعكوفتين ساقط من ( أ ) . ( 8 ) ما بين المعكوفتين زيادة من ( م ) . ( 9 ) ما بين المعكوفتين زيادة من ( م ) . ( 10 ) أخرجه أحمد في مسنده : 5 / 317 ، برقم ( 22759 ) ، والترمذي : 5 / 424 ، برقم ( 3319 ) ، وقال : هذا حديث حسن غريب . وهو حديث صحيح كما في شرح المسند لأحمد شاكر وحمزة الزين : 16 / 396 ، برقم ( 22604 ) ، وصحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني : 1 / 405 ، برقم ( 2018 ) . ( 11 ) في ( ك ) : ( تعالى ) .